清朝是如何组织救火的，相关设施是什么

更新时间：2016-11-30 09:44:38

　　人类最早，最伟大的发明，就是控制了火，火可以可我们带来温暖，让我们在寒冷的天气下生存下来。火的发现帮助我们在原始的谁会中驱逐了猛兽，让我们不至于成为猛兽的盘中餐。火的用处从取暖，到驱逐猛兽，到烹饪食物，给人类的文明进步带来了许多的帮助。可是水可载舟亦可覆舟，火可以帮助我们，也可以毁灭我们。

　　火灾是我们生活中所有灾害的一种，火灾一旦发生，它对我们人类的文明，生命，财产，都可以造成无法估量的后果，因此防火控火一直都是我们人类所热门探讨的话题。今天我们就来讲讲在那个没有高科技的时代，人类是如何防火控火的呢?

　　清朝救火组织与设施

　　清康熙年间，开设了火班(机桶处)，康熙、雍正、乾隆三朝，其人数不下200人。据《大清会典》记载，紫禁城内曾有腹大口收的铜、铁水缸308尊。在宫殿前设置的这些大水缸，称之为门海、吉祥缸、太平缸，每尊可贮水3000多升，过去由几十个太监专门负责管理，每天派劳役从井内吊水，把缸打满。夏天要保证水质干净，无异味;冬天除加缸盖外，还在大缸外包上棉套，在寒冬，要把缸架在特制的石圈上，下燃炭火，昼夜不熄，以免缸水冻结。

　　清朝一些城市有专门的救火兵丁、救火义役、救火夫头。据《康熙仁和县志》记载，当时杭州城内居民住宅稠密，经常发生火灾，由于扑救不力，往往造成很大损失。为此，总督刘公从守城部队中抽出40名身体强壮、行动敏捷的兵丁组成一支灭火队伍，专门担负城内救火任务。这些救火兵丁身着号衣，头戴号帽。号衣背后缝制一方白布，上面书写“杭协营救火兵丁×××”，字迹粗大明显，并盖以印文。

　　乾隆八年(1743年)，湖南巡抚蒋薄指示各州县组织救火义役，专门负责扑救火灾。这些救火义役都要登记造册，上报官府，由官府每年发给一定的银两。乾隆二十一年(1756年)，湖南官府颁布的《救火事宜》规定，所有救火义役均需穿戴号衣，其式样为白布缝制的马褂，红布镶边，前后各绘置一圆图，在圆图内书写某县民壮。根据他们在火场上的表现，事后分别奖罚。救火义役都有明确分工，并配备各种灭火器具，以便在救火时各执其器。

　　救火夫头是清代负责管理水夫的人。湖南官府在《救火事宜》中规定，每县须设救火夫头5名，各管10名水夫。官府每月向这些救火夫头各发工食银3钱。他们各佩带一面旗帜和一个灯笼，其颜色和标记各不相同，以便于在火场上指挥自己所管理的水夫供水。

　　发生火灾时，到场的水夫看到指挥自己的救火夫头摇旗或举灯，则应挑水向前。救火夫头见水一担给一支水签，事后见一支水签给一文钱。地方官府通过识别旗帜或灯笼的颜色、标记，分别予以奖惩。如果水夫不听从救火夫头的指挥，或救火夫头假公济私，克扣水钱，一经发现，官府即予查办。

　　清代民间有救火会、救火社、水会、水局、水龙局、挠钩会等消防组织。挠钩会是清代天津一些救火会附设的组织，该会由若干人组成，配置大小挠钩、铁锚等工具，专门负责在火场上破拆房屋、切断火路、扒火道、防止火势蔓延扩大等任务。

　　清朝的机桶(火龙)在当时是十分先进的救火器具，也是消防车的雏形。至清朝光绪年间，消防器材装备发展为用人力扛拉的木制抬龙，以及吊桶、铜锣、大纛旗和各小旗(大、小旗均用蓝底白字)、梯子(竹制)、警铃、挠钩、刀锯、斧凿、杠索、灯笼、号衣、号帽、防火背心等。

　　庚子事变，八国联军占领天津后，在天津划分了租界，为防火灾，意大利军招募华人组织官办救火会，随后英租界也组织了天津志愿消防队。1902年，袁世凯在天津成立南段巡警总局后，救火会便交由该局监管，改称南段巡警总局消防队。这便是我国第一支消防警察队。翌年，北京也组建了消防警察队，随后南京、广州、长沙等地相继建立消防队。这些消防队初建时均由当地警察厅、局直接管辖。(赖晨)